Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров принял участие в торжественной церемонии, посвящённой 10-летию Российского исламского университета имени Шейха Кунта-Хаджи Кишиева в г. Грозном.

По этому случаю собрались известные религиозные деятели, руководители органов власти Чечни, студенты и преподаватели, гости со всех концов страны. Руководитель ЧР отметил, что за прошедшие годы вуз стал символом духовного возрождения Чечни и занял ведущее место в списке исламских учебных заведений России. «Мне особенно приятно, что университет добивается хороших результатов в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения», — сказал он. Стоит отметить, что на сегодняшний день в РИУ им. Шейха Кунта-Хаджи Кишиева обучается свыше девятисот студентов. Выпускниками вуза стали 350 человек. Из них 150 окончили учебное заведение с отличием.  Глава ЧР подчеркнул, что благодаря своим глубоким познаниям в теологии выпускники РИУ востребованы в Чечне и в других регионах. Многие из них успешно работают в школах хафизов, вузах, медресе. «Безусловно, это результат больших усилий дорогого брата, ректора РИУ имени Шейха Кунта-Хаджи Кишиева - Абдурахима Мутушева и всего коллектива. За многолетний и добросовестный труд я наградил Абдурахима Абдул-Межитовича медалью «Памяти Ахмат-Хаджи Кадырова, Первого Президента Чеченской Республики». Вручил высшую награду ЧР – орден Кадырова проректору университета Султану Денильханову. Ряд работников университета удостоились почётных знаков «За трудовое отличие» и Благодарственных писем Главы ЧР. Я ещё раз поздравляю студентов, преподавателей и ректорат университета с юбилеем! Желаю счастья, благополучия и дальнейших успехов в работе!», — написал Р. Кадыров на своей странице в соцсети ВКонтакте.

Сокращение и объединение намазов в пути

Суббота, 14 Сентябрь 2019 00:00 Опубликовано в Ислам

Всевышний Аллах говорит: «Когда вы странствуете по земле, то на вас не будет греха, если вы укоротите некоторые из намазов» (сура «Женщины», аят 101).  Сокращение заключается в том, что четырёхракатные намазы, такие как обеденный (зухр), послеобеденный (аср) и ночной (иша), совершаются в два раката вместо четырёх. Утренний (фаджр) и вечерний (магриб) намазы не сокращаются. Для того, чтобы разрешалось сокращать намаз, путь должен быть не менее 81 км. Если расстояние будет меньше этой длины, то в таком путешествии сокращать намазы нельзя. Путник, отправляясь в путь, должен намереваться достичь определённого места. Таким образом, если человек просто скитается, не направляясь куда-то конкретно, или же если он следует за кем-то и не знает, куда направляется, то его путь не будет считаться сафаром, в котором дозволено сокращать намаз. Целью путешествия не должен быть грех. Если же человек отправляется в путь, чтобы совершить грех, то в таком случае ему нельзя сокращать намаз. Всевышний Аллах говорит: «…и Он не сделал для вас никакого затруднения в религии» (сура «Хадж», аят 78). То есть Аллах не предписал среди норм религии ничего, что приводит к изнурению и затруднению и ставит человека в затруднительную ситуацию. И где бы мусульманин ни оказался в затруднительной ситуации, Аллах облегчает ему положения.

Хьехам - тоба дара - Эльмурзаев Дукхваха

Среда, 11 Сентябрь 2019 00:00 Опубликовано в Видео

Хьехам - тоба дара - Эльмурзаев Дукхваха

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Хехам - 1ашураъ дийнахь марх кхабар - Эльжуркаев Адам

Вторник, 10 Сентябрь 2019 00:00 Опубликовано в Видео

Хехам - 1ашураъ дийнахь марх кхабар - Эльжуркаев Адам

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Заместитель Муфтия ЧР, имам центральной мечети "сердце- чечни" Аслан Абдулаев дал интервью корреспонденту ГТРК "Вайнах", в котором рассказал о дне Ашура - это десятый день месяца Мухаррам и самый благословенный день в этом месяце. Этот великий день был известен арабам даже во времена невежества и они постились в этот день. ‘Аиша рассказывала: «Во времена невежества курайшиты постились в день Ашура и Посланник Аллаха ﷺ также постился в этот день. Когда он прибыл в Медину, то не перестал поститься в этот день и велел другим соблюдать этот пост» (аль-Бухари, Муслим и др.)

Всевышний Аллах поведал нам в священном Коране о том, что покаяние раба принимается, если он своевременно раскается. Раскаяния является самым важным условием покаяния, также для искреннего раскаяния необходимо просить прощения у Всевышнего своими устами, как повелел это Аллах, сказав: «Просите прощения у Господа вашего и кайтесь перед Ним» (Худ 11: 3). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Аллах Всевышний говорит: “О сын Адама, поистине, Я буду прощать тебе, не обращая внимания на то, какие грехи ты совершил, до тех пор, пока ты не перестанешь взывать ко Мне и надеяться на Меня! О сын Адама, если совершишь ты столько грехов, что достигнут они туч небесных, а потом попросишь у Меня прощения, то Я прощу тебя!”» ат-Тирмизи 3540. Покаяние принимаются только до предсмертного хрипа и восхода солнца со стороны запада. Всевышний Аллаха сказал: «И не будет принято покаяние тех, кто совершает дурное (всю жизнь), а когда приходит к нему смерть, говорит: «Поистине, теперь я раскаялся!»» (ан-Ниса 4: 17-18). Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий будет принимать покаяние раба до тех пор, пока он не начнет издавать предсмертные хрипы». ат-Тирмизи 2537.

Иман, Ислам, Ихсан

Вторник, 10 Сентябрь 2019 00:00 Опубликовано в Ислам

Однажды к Пророку Мухаммаду (мир ему и благословение), когда он находился в кругу своих сподвижников, пришел ангел Джибриль мир ему, в образе человека и спросил у него о трех основах религии: Имане, Исламе и Ихсане. И когда речь зашла об Ихсане, Пророк (мир ему) сказал: «Ихсан – это поклонение своему Господу – Аллаху так, как будто ты видишь Его. Хотя ты и не видишь Его, Он же всегда и везде видит тебя». Таким образом, Ихсан является третьей основой мусульманской религии. Другими словами, Ихсан – это совершение богослужения с такой искренностью и ответственностью, с таким усердием и вниманием, как будто мы видим Аллаха. Если даже мы и не видим, и не слышим Его, нам необходимо постараться поклоняться Ему так, как будто мы видим Его, помня и осознавая, что Он нас видит и слышит всегда. Он знает наши мысли и намерения. Каждый верующий человек знает, что Всевышний Аллах Всевидящий и Всеслышащий. Однако порой, когда мы наедине, мы позволяем себе совершение таких поступков, которых не совершали бы в присутствии постороннего человека, будь это даже маленький ребенок. Также иногда в наши сердца вселяются такие мысли, что, если бы о них узнали присутствующие рядом или родные и близкие, нам было бы стыдно находиться среди них или они прогнали бы нас с позором. Так вот, в данном случае получается, что мы стесняемся и боимся людей, но не боимся и не стыдимся Всевышнего Аллаха, Который всегда Видит и Слышит все, что мы делаем и говорим, Знает даже наши мысли. В присутствии других людей человеку свойственно ограничивать себя в совершении недозволенных Шариатом поступков. Как правило, дети не совершают запретного при родителях, родственниках или при наставнике. Они практикуют подобные действия в уединении, вдали от родительского взора. И поэтому для многих родителей становится неожиданностью то, чем занялся их ребенок. Уверенность в том, что его действия или поступки останутся в тайне, побуждает ребенка, подростка к совершению греховного. В таких случаях только вера в Аллаха, убежденность в том, что Он всегда видит его, где бы он ни находился, и Ихсан (искренность) могут сдерживать его от подобных непристойных деяний. Известная восточная притча – пример тому, как в действительности Ихсан помогает нравственному совершенствованию человека. Рассказывают, что у некого наставника было множество своих учеников, но к одному из них он питал больше симпатии и любви, и поэтому остальные учащиеся с ревностью относились к нему. Для того, чтобы ответить на их постоянные вопросы о его превосходящей любви к тому ученику, учитель попросил их принести по одной курице, зарезав ее так, чтобы никто не видел. На следующий день все ученики принесли по одной зарезанной курице, а тот его любимец пришел с живой курицей. Это рассмешило их. На вопрос наставника, почему он не зарезал ее, ученик ответил: «Вы ведь сказали зарезать так, чтобы никто не видел, но я не нашел места, где бы меня Аллах не Увидел». Тогда наставник сказал: «Вот за что я его люблю». То есть этот ученик был искренен, он осознавал, что Всевышний Видит и Слышит его, и, следовательно, воздерживался от совершения плохих поступков. По сути Ихсан называют и ядром, и сердцем, и жизнью, и душой (рух) Ислама, ибо именно он делает Иман и Ислам полноценным. Так, например, соблюдая требования Ислама, человек совершает поклонение – видимые действия: совершает намаз, соблюдает пост, выплачивает закят, совершает хадж и другие деяния. Но при этом есть опасность появления рия’ – т.е. поклонение, совершаемое не ради Аллаха, а ради того, чтобы показаться лучшим, ради корыстных целей, ради почета и славы мирской или из-за того, что друзья, соседи, родственники и знакомые тоже поклоняются. Также и в Имане – вере – человек может впасть в лицемерие (нифак), а именно: говорить языком, что он верующий, либо, опасаясь упреков со стороны окружающих либо по иным мирским причинам, но при этом сердцем не подтверждая то, что декларирует язык. Поэтому Ихсан является третьей основой религии, совершенствующей и оживляющей первые две основы – Иман и Ислам. 
Ихсан – это поклонение Аллаху в совершенном, предписанном Им виде, соблюдая при этом все обязанности перед Ним, постоянно осознавая, что Он видит и слышит тебя, зная Его Величие и Могущество. Таким образом, человек, независимо от того, где он находится – среди людей или в уединении, - должен быть покорным Аллаху, т.е. выполнять все предписания Аллаха на самом высоком уровне искренности. Поклонение, выполненное без такой искренности, не принесет нам особой пользы. Но может ли человек иметь подобный Ихсан? Есть ли пути, ведущие нас к этому? Это мы попытаемся разобрать ниже. Чтобы достичь такого состояния Ихсана человек должен быть чистым от всех пороков души, т.е. отрицательных качеств. А без духовного наставника замечать в себе эти плохие качества и очищать от них свое сердце бывает очень трудно, почти невозможно. Поэтому каждый человек должен быть убежден в том, что ему для этой цели необходим живой наставник, который на себе испытал этот процесс очищения души и знает все тонкости в этом важном деле. И человек всю свою жизнь должен стараться достичь хотя бы начальной степени Ихсана. Общеизвестно, что человек состоит из двух частей – это душа (рух) и ее телесная оболочка (тело). Также известно, что каждый ребенок рождается готовым принять истинную религию, независимо от того, в чьей семье он родился. Следовательно, он рождается с чистой, здоровой душой и здоровым телом, если его родители живут праведно, соблюдая веления и остерегаясь запретов Аллаха. Один из хадисов Пророка (мир ему) гласит: «В Судный День с каждого прежде всего спросят о том, сохранял ли он свое тело и дух свой в здравии». Следовательно, одной из первых обязанностей, возложенных на человека (после обязанности перед Аллахом и Его Пророком да будет доволен им Аллах) является сохранение и укрепление данного ему от рождения духовного и телесного здоровья. В этом и кроется смысл нашей жизни и испытания. Для того, чтобы объяснить нам, как это сделать, Аллах послал к нам около 124 тыс. пророков и 313 посланников, начиная от первого человека и пророка Адама (мир ему) и завершая последним Пророком – Пророком всех пророков, Мухаммадом (да благословит его Аллах и приветствует). И вся инструкция, предписанная к исполнению каждому, была отражена в 104 Священных Писаниях. В Коране содержится суть всех предыдущих Писаний, в нем изложена история сотворения мира и человечества, предсказано настоящее и будущее. Поэтому Коран является руководством для всего сотворенного до наступления Конца Света. Здоровое тело – одно из наивысших благ, данных человеку Всевышним Аллахом. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Просите у Аллаха здоровье, поскольку для каждого из нас, вслед за истинной верой, одним из наивысших благ является физическое здоровье». Чтобы уберечь себя от различных болезней следует избегать всего, что может привести к этим болезням, строго следуя 

предписаниям Ислама, и соблюдать с самого детства санитарную и личную гигиену. В случае заболевания нужно предпринимать все необходимые меры, чтобы вылечиться, современно обращаясь к соответствующим врачам. Душа же человека при его рождении совершенна и чиста. Главной задачей человека является сохранение и укрепление чистоты и здоровье души (батын), ибо она бессмертна и предстанет перед Аллахом в Судный День. По чистоте и совершенству души будут определять последующую вечную судьбу человека. Точно так же, как может заболеть тело, душа наша тоже может быть омрачена болезнями. Действительно, до совершеннолетнего возраста грехи не записываются. Далее, по мере совершения грехов, постепенно душа чернеет, сердце черствеет, свет и совершенство ее тускнеют, и в итоге все это приводит к усугублению душевных болезней, которые уже серьезно мешают вере и поклонению. Самыми распространенными, опасными и трудноизлечимыми из болезней души являются, в частности, злословие (гибат), клевета, наговор (бухтан) и сплетни (намима), гордость (фахр), высокомерие (кибр), самовлюбленность (‘ужб), зависть (хасад), скупость (бухль), бессердечие, неисполнительность, лицемерие (нифак), совершение деяний напоказ (рия’) и т.д. Хадис Пророка да благословит его Аллах и приветствует, что не поднимутся в небеса (выше первого неба) деяния человека, какими бы красивыми они ни были, если они поражены этими болезнями, то есть если они были совершены неискренне, без Ихсана. Кроме того, они губят благие деяния человека, в результате он может остаться ни с чем. Как же поступить человеку в подобной ситуации? Как избавится от этих болезней? Может ли он избавиться от них самостоятельно? Тасаввуф, суфизм, или просто тарикат – это область исламской науки, которая занимается лечением, избавлением человеческой души от вышеназванных болезней. Докторов этой медицины называют устазами, шейхами, муршидами или просто духовными наставниками. Самым главным из докторов этой медицины был наш любимый Пророк да благословит его Аллах и приветствует. Он говорил: «Я послан для совершенствования человеческой нравственности». И до наступления Судного дня, не прерываясь, будет продолжаться цепь (сильсила) авлия Аллаха, шейхов, и последним из них, по словам выдающегося шейха, имама накшбандийского и других тарикатов Раббани (Ахьмад Фарук), будет Махди, который объявится ближе к Концу Света. Крупнейший мусульманский ученый-богослов, имам Ибн Хаджар Аль-Хайтами пишет, что наука Ихсан – это наука тасаввуф (суфизм). То есть суфизм фактически является тем, что приводит верующего человека к Ихсану. Одни из самых выдающихся и общепризнанных ученых современности, Мухаммад Са’ид Рамадан Аль-Бути (Сирия) пишет, что Ихсан, или Суфизм (тассавуф), или просто тарикат, является сердцем Ислама, жемчугом, спрятанным в сердце мусульманина. Если же не будет Ихсана, то Ислам превращается в традиции и обычаи, остается только одна форма, видимость, но не будет содержания.

 

Хьехам - 1ашураъ де - Хабзиев 1арби

Воскресенье, 08 Сентябрь 2019 00:00 Опубликовано в Видео

Хьехам - 1ашураъ де - Хабзиев 1арби

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Хьехам - Амерханов Алу

Пятница, 06 Сентябрь 2019 00:00 Опубликовано в Видео

Хьехам - Амерханов Алу

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Глава Чеченской Республики Рамзан Кадыров поздравил мусульман с наступлением благословенного Дня Ашура. Запись об этом он опубликовал на своей странице в социальной сети ВКонтакте.

"Наступил День Ашура, - пишет руководитель Чечни. - Это один из благословенных дней Всевышнего Аллаха, который мусульмане отмечают соблюдением поста, совершением благих дел, уделяя больше внимания семье, родным и близким". Передаётся со слов Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах), что он «Не видел такого дня из числа других дней, в котором Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, так стремился обрести его достоинство, как в день Ашуры». Когда у Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спросили про пост в день Ашура, он ответил: «Я надеюсь, что Аллах простит (грехи) за прошлый год». Также известно, что в этот день Всевышний Аллах спас Пророка Мусу (мир ему) и его сподвижников, потопив войско фараона. "Имамы говорят, что для поста в день Ашура нужно мысленно или вслух сделать намерение: «Я намереваюсь держать завтра в день Ашура сунну пост ради Аллах1а». Да смилостивится Аллах над нами!", - написал Р. Кадыров.

Важно

Рамзан Кадыров поздравил жителей ЧР с Днём Конституции

Рамзан Кадыров поздравил жителей ЧР с Днём Конституции

В своем обращении он отметил огромную роль Первого Президента ЧР Героя России Ах...

Мы Вконтакте.Ру


Ислам

© 2012 Все права на материалы, находящиеся на сайте, охраняются в соответствии с законодательством РФ.
При использовании материалов сайта, гиперссылка на сайт «serdce-chechni.ru» обязательна.

Яндекс.Метрика