ЦЕНТР ИСЛАМСКОЙ МЕДИЦИНЫ В ЧЕЧНЕ ПРОДОЛЖАЕТ СВОЮ РАБОТУ 4-й ГОД

 

В Чеченской Республике за последние годы построены десятки больниц, поликлиник, реабилитационных центров, оснащенных самым современным оборудованием. Однако число желающих обратиться в Центр исламской медицины не убавляется, а, скорее, наоборот. Здесь снимают порчу, сглаз, лечат экзему и псориаз, вправляют вывихи.
Вот уже четвертый год за основу принимаются не медицинские инструменты и препараты, а слово Аллаха.

Инициатор создания центра и его руководитель — ученый-богослов, помощник главы Чеченской Республики Дауд Сельмурзаев. Он, выпускник Курчалоевского исламского института, в 2009 году предложил идею создания такого центра, который теперь находится под его личным покровительством. Деньги на строительство центра и оплату сотрудников были выделены Региональным общественным фондом имени Ахмата-Хаджи Кадырова.

По словам Д. Сельмурзаева, за день ЦИМ в состоянии принять до 150 человек. Всего же, с момента открытия Центр посетило около 150 тысяч людей. Для многих из них милосердие Аллаха стало единственным спасением от сложных болезней, поскольку попадают в большинстве после безуспешного лечения в обычных больницах. Более того, в безысходных случаях врачи некоторых клиник и сами обращаются в Центр, привозят сюда пациентов на скорых.

Основная масса пациентов — из районов и соседних республик — Дагестана, Ингушетии, Кабардино-Балкарии. Но не мало их и с самой Чечни. После окончания двух чеченских кампаний в республике начался рецидив психических расстройств, особенно ими страдали женщины и дети. Психиатров и психотерапевтов здесь тогда еще не было, да и не в чеченском менталитете ходить с душевными проблемами к психологу (впрочем, как и во всей российской глубинке). К целителю же — в порядке вещей. Кроме того, женщины эмоционально более открыты, а значит, больше подвержены нервным расстройствам, поэтому среди пациентов центра их большинство.

Чаще всего приходится лечить тех, кого искалечили всякого рода шарлатаны от медицины, использующие черную и белую магию. Подобно тому как в христианском целительстве вселившихся в человека бесов изгоняют методом экзорцизма (с помощью молитв и обрядов), мусульманский лекарь удаляет джинна специальными молитвами из Корана. Наличие порчи или сглаза налицо, если у человека начинается реакция на молитвы: слезы, онемение конечностей, сильное сердцебиение, одышка, тяжесть в теле, боль в животе, спине, голове.

Часто людей доставляют в полубессознательном состоянии или на грани. Для того чтобы определить, спрятан ли в человеке бес, в приемной пациента сажают на кушетку и в течение нескольких минут спрашивают об ощущениях, возникающих при чтении Корана. Если, например, чувствуется покалывание в икрах ног, руках, то это верный признак, что он одержим бесами. Процедура выведения бесов не ограничивается одноразовым визитом. Порой требуется несколько сеансов. Совсем тяжелых отправляют к другим целителям, практикующим дополнительные вычитки Корана. Молитвы также начитывают на воду, масло тмина, мед, которые потом дают принимать больному.

По словам Сайда-Магомеда Хадукаева - богослова, одного из целителя Центра, влиянию нечистой силы подвержены в основном люди, ведущие неправедный и нездоровый образ жизни - то есть грешники. Об этом сказано и в Библии, и в Коране. Поэтому всем обратившимся Центр рекомендует соблюдать религиозные каноны, не злоупотреблять спиртным, сигаретами, наркотиками, не прелюбодействовать. Сами целители защищаются от нечисти специальными молитвами, читая их утром и вечером.

Кроме чтецов Корана, в клинике есть также специалисты по регулированию артериального давления (так называемые кровопускатели), лечению педикулеза, костоправы. Тут лечатся не только жители Чечни и соседних регионов, но и более отдаленных уголков России, стран ближнего и дальнего зарубежья. Недавно даже привезли пациента из далекой Монголии. Приезжают нетолько мусульмане, но и люди христианского вероисповедания: из Ростовской области, Краснодарского края, Ставрополья, Северной Осетии. Лечение для всех полностью бесплатное, главное чтобы соблюдались исламские каноны в одежде.

И под конец хочется напомнить, что человек заболевает, когда он слаб, теряет энергию, свою целостность, перестает быть единством действия, а потому застревает в переживании и не может выйти из болезни. И тогда духовное, психическое становится важнее физического. Именно в такие моменты нас тянет на молитву, ведь когда мы молимся, то возносим себя к лучшему, держим свои мысли на положительной нотке. Молимся и обращаемся к высшему, к сущностному. А если в сознании присутствует еще и "высшая инстанция", которой мы доверяем, верим, то можем восстановить на бессознательном уровне не только свою целостность, но и даже излечиться от неизлечимых доселе недугов.

Гапур Гайсулаев

 

 

Оставить комментарий


Мы Вконтакте.Ру


наличие билетов на поезд 342д
жд-билеты.сайт

Ислам

© 2012 Все права на материалы, находящиеся на сайте, охраняются в соответствии с законодательством РФ.
При использовании материалов сайта, гиперссылка на сайт «serdce-chechni.ru» обязательна.

Яндекс.Метрика